『モーセと一神教』（ジークムント・フロイト、筑摩書房）

オーストリアの精神科医・ジークムント・フロイトが、晩年、ファシズムの脅威のなか書き上げた書。
「原父殺害」、「潜伏期」、「抑圧されたものの回帰」といったフロイト自身の精神分析の理論を援用して、ユダヤ教の成立とキリスト教誕生の間に隠された謎を読み解く。

「かの精神分析学の祖が書いたものですから、小説ではありません。といって、宗教も、歴史も、専門外なわけですから、学術書ともいいがたい。自身ユダヤ人であるフロイトが、ユダヤ人はどこから来たのか、ユダヤ教という稀な一神教はどうやって生まれたのか、といった疑問に、大胆な仮説で『聖書』の記述を読み換えつつ答えていく──これが小説、それもミステリー小説の謎解きを読むようで、実に面白いのです」

『背教者ユリアヌス』（辻邦生、中央公論新社）

4世紀のローマ帝国の皇帝で、キリスト教への優遇を改めようとしたことで後世「背教者」と呼ばれたユリアヌス。幾多の試練を経てローマ皇帝に即位するも、遠征先のペルシアの砂漠で戦死するまで、その三十数年の生涯を描いた長編小説（全4巻）。

「キリスト教が世界宗教になったのは、ひとつには古代ローマ帝国で国教とされたからでした。自然と受け入れられたように考えてしまいますが、元々そこは多神教の世界です。キリスト教という全く異質な一神教が定着したのは、４世紀の皇帝コンスタンティヌスを皮切りに、歴代の支配者たち、権力者たちが、それを無理にも強制したからなのです。古くからの神々や、ギリシャ以来の哲学を復興させようとした「背教者ユリアヌス」の物語は、そのことに今さら気づかせてくれます」

『王妃の離婚』（佐藤賢一、集英社）

中世末期のフランスを舞台に、フランス王ルイ12世と王妃ジャンヌ・ド・フランスの「婚姻の無効」を争う裁判を題材とした西洋歴史小説。中世版法廷サスペンスの手に汗握る展開が話題を呼び、第121回直木賞受賞。

「拙作で、15世紀末のフランス王ルイ十二世と、王妃ジャンヌの離婚裁判を取り上げたものです。実際にあった裁判ですが、管轄の司法当局というのがローマ教皇庁、つまりはカトリック教会でした。カノン法という、キリスト教を法源に教会が定めた法律があって、これが事実上の民法として働いていたからです。教会は当時の家庭裁判所でもあったのです。中世ヨーロッパでは教会が強かったとよくいわれますが、これなら、なるほど強かったろうなあと、唸り唸りしながら書いた覚えがあります」